JESUS, O SACERDOTE E O SACRIFÍCIO

"Tendo, pois, a Jesus... como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão" Hb 4.14

Jesus é o profeta que trouxe Deus até nós e o sacerdote que nos leva a Deus. O sacerdote oferecia no altar os sacrifícios pelos pecados do povo e intercedia pelo povo. Esses sacrifícios, porém, eram imperfeitos e feitos por homens imperfeitos. Não podiam perdoar pecados, mas apontavam para Jesus, o sacerdote perfeito, que ofereceu o sacrifício perfeito e era a oferta perfeita. Jesus é o Sacerdote e o sacrifício; o Ofertante e a oferta.

Ele se entregou a si mesmo. Carregou nossos pecados sobre o madeiro. Foi morto pelos nossos pecados. Seu sacrifício foi único, perfeito, cabal, irrepetível. Como sacrifício, Jesus morreu por nós. Como sacerdote, Jesus intercede por nós. Porque ele é o nosso Sumo Sacerdote podemos entrar confiadamente na presença de Deus.

A morte de Jesus varreu dos altares os sacrifícios mortos. Pela sua morte, o véu do templo foi rasgado e um novo e vivo caminho para Deus foi aberto. Como sacrifício, sua obra de redenção foi consumada na cruz, mas como sacerdote, sua intercessão prossegue no céu, pois ele, como nosso Advogado, Mediador e Sacerdote vive para interceder por nós.

Senhor, pela morte de Jesus eu nasci de novo. Tu fizeste de mim uma nova criatura. Recebe a minha gratidão pela obra sacrificai 0 que gerou vida nova em mim. Em nome de Jesus. Amém.

Autor: Hernandes Dias Lopes – Luz Para o Caminho

CORAÇÃO, A MOLDURA DO CARÁTER

No coração do prudente, repousa a sabedoria, mas o que há no interior dos insensatos vem a lume (Pv 14.33).

Do coração procedem as fontes da vida. James Hunter, o autor do livro 0 monge e o executivo, tem razão quando diz que não somos o que falamos, mas o que fazemos. Na verdade, não somos aquilo que proclamamos em público, mas o que agasalhamos no coração em secreto. O que guardamos no coração, ainda que nos arquivos mais secretos, trancados pelos cadeados do sigilo, acaba vindo a lume e tornando-se público, pois a boca fala do que está cheio o coração. O coração é a moldura do caráter. Dele transbordam torrentes que se esparramam pelos nossos poros. E do coração que procedem os maus desígnios. E desse poço profundo que brotam tanto o bem quanto o mal. A maldade escondida e maquiada dos insensatos acaba vindo à tona. Mas no coração do prudente repousa a sabedoria. Sabedoria é olhar para a vida com os olhos de Deus. E ser regido não pela cartilha da maioria, mas pelos valores morais que procedem da lei de Deus. Sabedoria é amar o que Deus ama e repudiar o que Deus odeia. Sabedoria é buscar as coisas lá do alto mais do que os tesouros da terra. Sabedoria é adorar a Deus, amar as pessoas e usar as coisas, em vez de amar as coisas, usar as pessoas e esquecer de Deus. Os prudentes saboreiam as finas iguarias no banquete da sabedoria nesta vida e depois alcançam as bem-aventuranças eternas, cujas glórias sublimes jamais se contaram aos mortais.

Gotas de Sabedoria para a Alma – LPC Publicações – Digitado por: Rev. Zé Francisco.

JESUS, O PROFETA E A MENSAGEM

"Havendo Deus, outrora, falado... nestes últimos dias, nos falou pelo Filho... Hb 1.1,2

A Bíblia diz que Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas, mas agora nos fala pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas. Jesus é o amém de Deus, o ômega da revelação, a última palavra revelada aos homens. Ele é o Verbo que se fez carne. Jesus é o próprio Deus em figura humana. Aquele bebê que nasceu numa manjedoura e foi enfaixado em panos é o Rei da glória.

Ele é a expressão máxima do ser de Deus, o resplendor de sua glória. Quem vê Jesus, vê o próprio Deus, pois ele o Pai são um. Quem ouve sua voz, escuta a própria voz de Deus, pois ele é Deus! Os profetas falaram da parte de Deus, dizendo: "Assim diz o Senhor", mas Jesus, sendo Deus diz: "Eu, porém, vos digo". Jesus é o Profeta e a profecia, o Mensageiro e a mensagem, o Pregador e o conteúdo da pregação.

Todos os patriarcas olharam para ele. Todos os profetas apontaram para ele. Todos os sacrifícios eram sombra de seu sacrifício perfeito. Jesus é a essência do próprio Evangelho. Ele é o centro da eternidade e da história. Jesus é o centro da Bíblia e da igreja. Jesus é tudo em todos!

Deus amado, que teu Filho seja exaltado sobre todas as coisas por mim. Que meu coração seja totalmente dele a fim de que „ Cristo esteja no centro da minha vida. Em nome de Jesus. Amém.

Autor: Hernandes Dias Lopes  - Luz Para o Caminho.

JESUS, A SEMENTE DE MULHER

(Segunda, 02/12/2013

"Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei" G1 4.4.

Todo ser humano que nasce neste mundo é semente do homem; somente Jesus foi semente da mulher. Jesus, como homem, não teve pai. Ele foi concebido no ventre de Maria pelo Espírito Santo. Sua concepção foi um milagre, seu nascimento virginal um prodígio, sua vida um portento, sua morte um sacrifício e sua ressurreição uma vitória retumbante.

Muito embora a queda dos nossos pais tenha sido a maior tragédia da história, trazendo escravidão e maldição à raça humana e à própria natureza, a promessa da redenção acendeu imediatamente uma luz de esperança para a humanidade. O próprio Deus disse à serpente: "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar" (Gn 3.15).

Satanás arregimentou suas hostes para perseguir a Jesus, e de todas as formas e por todos os meios, tentou impedir a sua obra, mas Jesus, na plenitude dos tempos, nasceu de mulher e se manifestou para desfazer as obras do diabo. Na cruz do calvário, esmagou sua cabeça e triunfou sobre os principados e potestades, adquirindo para nós eterna redenção.

Pai, não houve força capaz de frustrar o que teu Filho fez naquelacruz. Também não existe algo tão forte que não possa ser 9 quebrado pelo poder do teu amor. Em nome de Jesus. Amém. 

Autor: Hernandes Dias Lopes  - Luz Para o Caminho

A ESPERANÇA DO JUSTO NÃO MORRE

Pela sua malícia é derribado o perverso, mas o justo, ainda morrendo, tem esperança (Pv 14.32).

O perverso é o homem que professa o nome de Deus nos lábios e o nega com a vida. Diz conhecer a Deus, mas vive como se Deus não existisse. E o ateu prático, que professa uma coisa e vive outra. Há um abismo entre sua crença e sua conduta. O perverso é aquele que empurra Deus para a lateral da vida e se rende à maldade. A maldade, porém, leva os maus à desgraça. Quando chega a calamidade, esses ímpios são derrubados. Aquilo que eles desejaram e fizeram contra os outros cai sobre sua própria cabeça. A lança venenosa que atiram contra os outros volta-se contra a sua vida. Eles recebem a paga com suas próprias obras perversas. O justo não é assim. Sua âncora está firmada numa rocha que não se abala. Sua esperança não é um devaneio incerto. Mesmo atravessando todos os desertos tórridos, mesmo cruzando os vales mais escuros, mesmo gemendo sob o látego da dor, mesmo descendo à tumba, mesmo surrado pela doença mais atroz, o justo não perde a esperança, pois ela não está apenas nesta vida. Sua esperança está em Deus. O justo tem uma viva esperança. Ele sabe que o seu redentor vive. Caminha para uma eternidade de glória, na qual receberá um corpo de glória e será coroado com uma coroa de glória. A esperança do justo jamais morre!

Gotas de Sabedoria para a Alma – LPC Publicações – Digitado por: Rev. Zé Francisco.

JESUS, O PROMETIDO

"Conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos tempos..." IPe 1.20

Jesus é a figura central da eternidade e também da história. Não começou a existir em sua encarnação. Ele não teve origem nem terá fim. É o Pai da eternidade. Desde os tempos eternos teve plena comunhão com o Pai e compartilhou de sua glória. Sempre foi coigual, coeterno e consubstancial com o Pai. Possui os mesmos atributos e realiza as mesmas obras. Para cumprir o propósito da redenção, Jesus submeteu-se ao Pai, esvaziou-se de sua glória e na plenitude dos tempos nasceu de mulher, nasceu sob a lei, para trazer-nos a esperança da salvação.

Essa decisão, porém, não ocorreu no tempo, mas na eternidade; não se deu na história, mas antes da fundação do mundo. A história da nossa redenção não começou no Éden, depois da queda dos nossos primeiros pais, mas nos recônditos da eternidade, quando nenhuma estrela ainda brilhava no firmamento.

O amor de Deus por nós é eterno e a prova de seu amor por nós recua às eras eternas antes do tempo. Jesus é o presente de Deus a nós e nós somos o presente de Deus a Jesus. Ele nos foi prometido pelo Pai e nós fomos constituídos sua herança.

Senhor Deus, o teu amor é incomparável! Quero louvar-te, pois antes mesmo de eu dizer uma palavra ou praticar uma ação, tu tomaste a decisão de me amar. Em nome de Jesus. Amém.

Autor: Hernandes Dias Lopes  - Luz Para o Caminho

JESUS, A NOSSA ESPERANÇA

O primeiro Natal foi comemorado pelos anjos e pelos homens. O nascimento de Jesus foi uma maravilhosa notícia de grande alegria para toda a humanidade. Trouxe glória a Deus no céu e paz na terra entre os homens. Natal não é Papai Noel nem ruas enfeitadas. Natal não é comércio nem troca de presentes. Natal é a grande notícia de que nasceu Jesus, o Salvador do mundo. Natal é o amor de Deus de­monstrado a nós, não com palavras, mas com a maior de todas as ofertas. Deus nos amou e nos deu tudo, deu-nos a si mesmo, Deu-nos o seu Filho Unigênito.

Leia este devocionário com entusiasmo. Compartilhe estas mensagens com sua família e com seus amigos. Elas nos apresentarão Jesus, a nossa esperança. Jesus preenche o vazio da nossa alma e acalma o nosso coração aflito diante das tempestades da vida. Nele encontramos uma fonte de consolo e torrentes de paz. Jesus é melhor do que ouro e bens. Ele é o pão para o faminto, a água para o sedento e o caminho para o errante. Por meio dele somos reconciliados com Deus e podemos desfrutar da vida eterna!

Autor: Hernandes Dias Lopes  - Luz Para o Caminho

QUEM CUIDA DO POBRE HONRA A DEUS

O que oprime ao pobre insulta aquele que o criou, mas a este honra o que se compadece do necessitado (Pv 14.31).

Um dos atributos de Deus é a justiça. Ele é justo em todas as suas obras. Deus abomina toda forma de injustiça. Ele julga a causa dos pobres e oprimidos. Quem oprime ao pobre, por ser ele fraco, sem vez e sem voz, insulta a Deus. Quem torce a lei para levar vantagem sobre o pobre conspira contra o Criador. Quem corrompe os tribunais, subornando juízes e testemunhas para prevalecer sobre o pobre em juízo, entra numa batalha contra o próprio Deus onipotente. Insultar a Deus, porém, é uma insanidade consumada, pois ninguém pode lutar contra o Senhor e prevalecer. Por outro lado, quem socorre o necessitado agrada o coração de Deus. Aquilo que fazemos para os pobres, fazemos para o próprio Senhor. Quem dá aos pobres empresta a Deus. A alma generosa prosperará. Deus multiplica a sementeira daqueles que semeiam a bondade na vida do próximo. Tanto o pobre como o rico foram criados por Deus. Ele ama a ambos. Os ricos devem manifestar a generosidade de Deus aos pobres, e estes devem agradecer a bondade dos ricos a Deus. Aqueles que oprimem ao pobre, mesmo que acumulem riquezas, não desfrutarão de seus tesouros. Aqueles, porém, que socorrem o necessitado, mesmo que desprovidos dos tesouros da terra, possuirão as riquezas do céu.

Gotas de Sabedoria para a Alma – LPC Publicações – Digitado por: Rev. Zé Francisco.

Qual é a definição de teologia?

Pergunta: "Qual é a definição de teologia?"

Resposta:A palavra “teologia” vem de duas palavras gregas que significam o “estudo de Deus”. Teologia cristã é apenas uma tentativa de entender Deus como revelado na Bíblia. Nenhuma teologia vai completamente explicar a Deus e Seus caminhos porque Deus é infinitivamente e eternamente maior do que somos. Portanto, qualquer tentativa de descrevê-lO por completo vai falhar (Romanos 11:33-36). No entanto, Deus quer que O conheçamos o máximo possível, e teologia é a arte e ciência de conhecer e entender o que podemos sobre Deus de uma forma organizada e compreensível. Muitas pessoas tentam evitar teologia porque acreditam que teologia traz discórdia. No entanto, quando compreendida de forma adequada, teologia une as pessoas. Teologia é organizar os ensinos da Palavra de Deus de uma forma compreensível. Teologia bíblica e própria é uma coisa boa; ela é os ensinos da Palavra de Deus (2 Timóteo 3:16-17).

O estudo da teologia, então, é nada mais do que aprofundar-se na Palavra de Deus para descobrir o que Ele tem revelado sobre Si. Quando fazemos isso, vamos conhecê-lo como o Criador de todas as coisas, o Sustentador de todas as coisas e o Juiz de todas as coisas. Ele é o Alfa e o Ômega, o início e o fim de todas as coisas. “Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!” (Romanos 11:36). Quando Moisés perguntou quem o estava enviando a Faraó, Deus respondeu: “EU SOU O QUE SOU” (Êxodo 3:14). O nome EU SOU indica personalidade. Deus tem um nome, assim com Ele tem dado nomes a outras pessoas. O nome EU SOU ilustra uma personalidade livre, com propósito e auto-suficiente. Deus não é uma força celeste ou uma energia cósmica. Ele é o ser onipotente, auto-existente e auto-determinante com uma mente e vontade – o Deus “pessoal” que tem revelado a Si mesmo à humanidade através de Sua Palavra e de Seu Filho, Jesus Cristo.

Estudar teologia é conhecer a Deus para que possamos glorificá-lo através de nosso amor e obediência. Note a progressão aqui: temos que conhecê-lo antes de podermos amá-lo, e precisamos amá-lo antes que possamos desejar obedecê-lo. Como resultado, nossas vidas vão ser enriquecidas pelo conforto e esperança que Ele dá àqueles que conhecem, amam e obedecem a Ele. Teologia pobre e uma compreensão superficial e errada de Deus vão apenas piorar nossas vidas, ao invés de trazer o conforto e esperança aos quais almejamos. Dr. J.I. Packer resumiu tudo isso muito bem ao dizer: “Conhecer a Deus é de importância crucial para vivermos nossas vidas.... Somos cruéis a nós mesmos se tentamos viver nesse mundo sem conhecer o Deus que o administra e a quem o mundo pertence. O mundo se torna um lugar estranho, maluco e cheio de dor; a e vida se torna um assunto desapontante e desagradável para aqueles que não conhecem sobre Deus. Ignore o estudo de Deus, e você vai sentenciar sua vida a tropeços e erros estúpidos, como se com os olhos vendados, sem nenhum sentido de direção e sem nenhuma compreensão do que está ao seu redor. Dessa forma você pode desperdiçar sua vida e perder a sua alma.”

Todos os Cristãos devem ser consumidos com teologia – o estudo pessoal e intenso de Deus – para então poderem conhecer, amar e obedecer ao Deus com quem iremos passar toda a eternidade.

Leia mais:http://www.gotquestions.org/Portugues/que-teologia.html#ixzz2l2JmaMI3

PACIÊNCIA, PROVA DE SABEDORIA

O longânimo é grande em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura (Pv 14.29).

Uma pessoa de estopim curto é mais explosiva do que uma bomba. Um indivíduo destemperado emocionalmente não apenas comete loucuras, mas exalta a loucura. Por onde passa deixa um rastro devastador. Sempre que fala, agride e machuca as pessoas. A insensatez está em seus lábios, e a agressão acompanha seus atos. E muito diferente o longânimo. Este pensa antes de falar. Suas palavras são medicina para a alma, bálsamo para o coração e deleite para a vida. Um homem paciente está sempre pronto para ouvir, mas reflete muito antes de abrir a boca. Suas palavras são poucas e comedidas. Mesmo quando ultrajado, não revida com ultraje. Prefere pagar o mal com o bem. Em vez de retribuir ódio com rancor, toma a decisão de perdoar. Em vez de amaldiçoar aqueles que o cobrem de críticas injustas, toma a decisão de abençoar e bendizer. Se a precipitação é a sala de espera da loucura, a paciência é o portal da sabedoria. A pessoa iracunda tenta controlar os outros com suas ameaças, mas o indivíduo paciente controla a si mesmo com sabedoria. Mais forte, porém, é o homem que tem domínio próprio do que aquele que ganha uma briga e conquista uma cidade.

Gotas de Sabedoria para a Alma – LPC Publicações – Digitado por: Rev. Zé Francisco.