O PÓS-MILENISMO
2.1
A APLICAÇÃO E SIGNIFICAÇÃO DO TERMO.
É a
concepção apocalíptica que defende que o Reino de Deus está sendo estendido
no mundo atual pela pregação do Evangelho e obra do Espírito Santo no coração das pessoas, sendo o mundo
totalmente evangelizado, e que a volta de Cristo será depois de um período
de paz e retidão que é chamado milênio.
Essa
corrente de pensamento surgiu na Inglaterra por volta do ano de 1700 e teve
sua ascensão entre o século XVIII e XIX, favorecida pelas idéias humanistas
como as reformas políticas, missões mundiais, sociedades bíblicas, movimentos
antiescravagistas e etc.[1]
O
milênio aguardado pelos pós-milenistas é um período magnífico de
prosperidade espiritual na era da Igreja, onde a vida econômica, social,
política e cultural será em um nível muito elevado devido a transformação do
caráter dos indivíduos. Esse período de mil anos, contudo não é literal,
“o mundo todo gozará um estado de retidão que até agora só foi visto em grupos
relativamente pequenos e isolados:”.[2] O
mal existente no mundo será reduzido a proporções insignificantes, e os
princípios cristãos serão a regra.
No
fim deste milênio haveria então uma grande apostasia, onde o pecado e o mal
voltariam com força por causa da presença do Anticristo, então se daria a Segunda
vinda de Cristo
com a ressurreição e julgamento de todos. Alguns pós-milenistas crêem que a nação
judaica será convertida, pois defendem que a aliança de Deus é basicamente
com os judeus.[3]
O
Pós-milenismo defende também a proclamação
universal do evangelho e a conversão de quase todos os homens durante
esse período em que a igreja tem essa responsabilidade de cumprir a grande comissão,
não servindo essa comissão para “testemunho” às nações, como defendem os pré-milenistas
e amilenistas, mas sim a efetiva cristianização de todos os povos a fim de que
as vidas das pessoas sejam transformadas.
“Devemos
reconhecer que a igreja nos últimos dezenove séculos tem sido extremamente
negligente de seu dever e que a necessidade gritante de nosso tempo é que ela
leve a sério a tarefa que lhe foi designada...”.[4] O
motivo de ainda existir no mundo povos que não conhecem a Cristo, é a igreja
que ainda não cumpriu integralmente a ordenança de Jesus.
Apesar
das diferenças entre os pós-milenistas, amilenistas e pré-milenistas no que diz
respeito a maneira e a época da volta de Cristo, todos eles concordam que
Ele voltará visivelmente na glória conforme (Tt.2:13).
2.2
O MUNDO DO PÓS-MILENISMO.
Um dos aspectos mais
relevantes do pós-milenismo é fato de acreditarem
que o Reino de Deus é uma realidade terrestre presente, onde
gradativamente através da evangelização por parte da igreja ele é transformado.
Esse crescimento
gradativo é visto na parábola do fermento.[5] O
fermento do Evangelho vai transformando a sociedade de pessoa para pessoa,
fazendo com que o mundo e a sociedade seja impregnada com princípios cristãos.
Esse mundo será totalmente ou quase totalmente
redimido,
porque assim como toda raça caiu em Adão, essa mesma raça será salva porque
Jeová não é uma divindade tribal, mas sim “o grande Rei de toda a terra.”(Salmo
47:2).[6]
Os pós-milenistas crêem
também que o número de salvos será
muito maior do que de perdidos, usando os seguintes argumentos: O céu é
sempre dito como o mundo vindouro, uma grande cidade, um país; enquanto o
inferno é mostrado como um lugar pequeno, uma prisão, um lago de fogo, um
abismo profundo e estreito (Lc.20:35; Ap 21:1; Mt 5:3; Hb 11:16; 1 Pe 3:19; Ap
19:20, 21:8-16); assim como os santos e os anjos são citados como hostes,
miríades, multidão que não se pode enumerar, milhões de milhões e milhares de
milhares(Lc 2:13; Is 6:3; Ap 5:11) todavia os perdidos será um número
insignificante conforme Apocalipse 20:11-15 diz “E, se alguém não foi achado
inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo”.
“A julgar dessas considerações
parece, se podemos arriscar um palpite, que o número de salvos pode, eventualmente,
estar em proporção semelhante ao número de perdidos à do número de cidadãos
livres na comunidade de hoje em relação aos que estão em prisões e penitenciárias.”
[7]
2.3
EVIDÊNCIAS HISTÓRICAS.
O pós-milenismo defende
que o progresso espiritual do mundo e por conseguinte sua transformação e
cristianização completa, é um processo demorado, mas que caminha ao objetivo
traçado por Deus. Apesar da influência do mal no mundo, atestam que através dos
séculos, apesar de haverem altos e baixos na história da humanidade na questão
desse progresso, vê-se no mundo um
balanço positivo com relação ao mesmo. O mundo antes de Cristo não
tinha nenhum padrão fosse de ordem moral ou espiritual, com o homem mergulhado em densas trevas do
paganismo, a escravidão, poligamia, ignorância, pobreza, falta de liberdade política
e etc.
Hoje no mundo vemos esses
padrões não ainda no nível ideal, mas vemos uma crescente melhora, com a
pregação e acesso do cristianismo a quase todos os povos, bem como a confecção
e distribuição de bíblias em quase todas as línguas do mundo, a escravidão e a
poligamia foram quase erradicadas, assim como também o nível sócio-econômico em
um nível bem superior a daquele tempo.
[1] SCHALY,
Harald. Breve história da escatologia cristã. p.56
[2] CLOUSE,
Robert G. Milênio - significado e interpretações. P.107
[3]
ERICKSON. Millard J. Opções contemporâneas na escatologia . p.49
[4] CLOUSE,
Robert G. Milênio - significado e interpretações.p.108
[5]
ERICKSON. Millard J. Opções contemporâneas na escatologia.p.56
[6] CLOUSE,
Robert G. Milênio - significado e interpretações.p.112
[7] CLOUSE,
Robert G. Milênio - significado e interpretações.p.114
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